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锦州:300万元专项资金助推太和工业经济发展

2019-04-23 20:30 来源:鲁中网

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  仁山居士因读《大乘起信论》而入佛门,一生对此论推崇备至。

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  百度在佛说《增一阿含经》第八卷中说,有一位叫生漏的婆罗门,他向释迦牟尼佛请教:如何看待恶知识?如何看待善知识?什么叫恶知识?害你的法身慧命!什么叫善知识?善知识是救你的法身慧命!大家想一想,中国古人说:与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,意思就是跟坏人在一起,就像进入到卖鲍鱼的市场,慢慢地你有了味道,而自己却不知道!就是你变坏了自己不知道;与善人居,如入兰芷之室,意思就是与好人相交,就像进入到兰草与白芷的房间,久而不闻其香,就是你待久了,也不知道自己变好了!好人和坏人不是一下子变成的,是慢慢变成的,是一种习惯熏习的结果。

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百度 其次,历史的描绘往往是在建构作者心目中的世界,作者拥有书写的权力,可以对笔下之人、事、物加以创造。


来源:凤凰网读书

有文,有识,有趣——凤凰副刊


(图片来源:电影《东成西就》)

我常常想,如果我们生在武侠小说里,在那个丛林法则盛行的世界长大,最终会成长为一个什么样的角色?

郭靖?令狐冲?胡一刀?且慢说这些让人肃然起敬的名字。现实可能有些无奈。

试想我们一头扎进那个世界的底层。由于事先不可能读过原著,我们将不会知道那些概率极低的升级攻略,例如某月某日,你必须赶到张家口,且一定要善待一个贫嘴的小叫花子;某月某日,你必须在树林里准时烧一只鸡,以便引来路过的洪七公。

我们中的绝大多数人,都难以进入江湖上那些顶尖的大公司,比如少林公司、武当公司、全真公司。事实上,能有幸进入“秦家寨”这样的区域性大企业,学上一门“五虎断门刀”之类的技能,都已值得同龄人艳羡。

但那又怎样?有一位叫包不同的先生,给这家公司的员工下了令人沮丧的断语:“再练三十年,也不配慕容公子去砍他一刀。再练一百二十年,慕容公子也不屑去砍他四刀。”

什么?想携书弹剑纵横四海,“与河朔群雄争锋”“杀尽仇寇、败尽英雄”?那是创业明星独孤求败。你我的真实状况是,纵使豪富如福威镖局,也必须到处求人,连青城公司忽然肯收礼物了都欣喜不已。

就算人品爆发,进入了少林武当这样的伟大公司,是否意味着我们能取得辉煌成就?现实仍然很残酷。少林公司的技术部门高管澄观老和尚曾经详解过这条升迁之路,那简直是一条以磨耗人生为代价的血泪之路——

“入门之后先学少林长拳,熟习之后,再学罗汉拳,然后学伏虎拳,内功外功有相当根底了,可以学韦陀掌……聪明勤力的,学七八年也差不多了。如果悟性高,可以跟着学散花掌……”

想要在少林公司跻身高管,大致要修完“一指禅”的学分,那至少要花四五十年,还必须天赋极高、玩命加班才行。按照澄观先生的说法,多数人是无望的,“我看还是专门念“金刚经”参禅的为是”。

什么?你初入江湖便得遇名师?那不过是“黄河四鬼”耳;你际遇更加不凡,师祖爷是当代顶尖人物?那不过是“藏边五丑”耳;你勤奋苦练半生,武功有成,终于称霸一州一县?那也不过是“江南七怪”耳。

例如我自己,要是身在江湖,大侠、中侠、小侠怕都是做不了的,自问要么是寿南山之类的角色,贪生怕死,万寿无疆;要么是司徒千钟这样的角色,爱说三道四,嘴上兜不住风,被人一怒之下碾压。

在感情问题上,你大概不很满足于和完颜萍结庐在人境?大概不太情愿和耶律燕携手闯江湖?你挑剔陆无双太横、水笙有点黑、符敏仪年纪稍大?你常常觉得令狐冲不体贴、韦爵爷花心、陈家洛龟毛?却不知假使你我身在江湖,武修文、陶子安怕已经是人所仰望的高富帅,而洪凌波、贝锦仪亦是高不可攀的女神。

我们何幸自己是读者,不是侠客;何幸自己不必亲历江湖、刀头舐血,而是由大师们书就武林青史卷册,送到你我手中。当身畔锦幄初温、兽烟不断,我们捧着书高高在上、指指戳戳:何不早除陈友谅!何不早除风际中!多么酣畅任性。

今天这本书里收录的,就是我一年多来陆续写就的“指指戳戳”的文章。我自知这是在用凡人肤浅的目光来度量英雄,例如抱憾于王重阳和林朝英的不会恋爱,但或许在他们的眼中,俗世的情侣关系并不值一哂;又例如感伤于殷素素太快被江湖忘记,也许在殷小姐看来,碌碌庸众的怀念毫无价值。

一千一百多年前的李商隐说:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。”我把它当成是给这本书的题语。但话说回来,嘁嘁喳喳、品评豪杰,不正是专属于你我凡人的乐趣吗?


摘自 六神磊磊 著 《你我皆凡人》,北京联合出版公司出版。

[责任编辑:何可人]

标签:六神磊磊 金庸 武侠小说

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